L'artiste est une figure exemplaire de l'individuation psychique et collective, telle qu'un je n'est qu'au sein d'un nous, et telle qu'un nous est constitu la fois par le potentiel sursatur et tendu du fonds pr-individuel que suppose ce processus, et par des dia-chronies en quoi consistent les je travers lesquels il se forme. Ce processus est un flux lui-mme constitu de tourbillons : les tourbillons sont des flux en spirales formant au sein du flux des contre-courants sans fin. Ces contre-courants reconduisent cependant au courant par leurs courbures singulires, et sont ainsi - contre-courant - la ralit du courant dominant. Un artiste est un tourbillon d'un type particulier dans ce flux : il est investi d'une tche dans la prparation du fonds pr-individuel des je et des nous venir. Et, en mme temps, il est un oprateur de trans-individuation du pr-individuel disponible : il cre des uvres, c'est--dire des artefacts, qui ont pour caractristique d'ouvrir l'-venir comme singularit de l'indtermin par un accs au refoul qui trame la puissance de ce qu'Aristote nommait l'me notique, et comme sa possibilit - qui n'est que par intermittences - de passer l'acte. C'est un accs au sauvage. Le sauvage, comme double tendance d'un fonds pulsionnel liable, est ce que le dsir sublim apprivoise mais ne domestique pas. Et le sauvage, non sublim, retourne sa pure sauvagerie. L'art, et l'esprit o il advient, sont les noms de cette sublimation, et ils sont aujourd'hui gravement menacs. Ce qui signifie que le sauvage brut est partout menaant. Ce livre prsente le projet d'une organologie gnrale et d'une gnalogie du sensible - en vue de penser ultimement la sauvagerie de notre temps. Il poursuit l'analyse qui a t avance dans des ouvrages antrieurs de l'conomie libidinale propre au capitalisme hyperindustriel, principalement travers la question de l'art, comme liquidation de l'conomie de la sublimation sous toutes ses formes