Ce livre, issu de la Anis Makdisi Memorial Lecture prononce en 2009 l'Universit amricaine de Beyrouth, voudrait servir l'laboration d'un "cosmopolitisme" de l'poque de la mondialisation, en partant du malaise de la scularisation qu'elle engendre (en particulier pour ce qui concerne sa forme institutionnelle franaise: la "lacit"), et en explorant ses dimensions philosophiques. Quelle contribution un scularisme lui-mme scularis, indpendant des religions civiles aussi bien que des clricalismes ou des fondamentalismes, pourrait-il apporter la citoyennet dans un monde o tout diffrend local a une rpercussion globale, o toute frontire-monde se projette dans l'espace des relations de voisinage, des sgrgations et des conflits civils qui font la ralit de la politique et diffrencient ses sujets Relisant les interprtations opposes entre elles de la controverse sur l'interdiction du "voile islamique" dans les coles rpublicaines, puis les critiques rcentes de la catgorie du "religieux", l'auteur esquisse une problmatique de la transformation des identits collectives fonde sur la dialectique des formations culturelles et religieuses au sein de l'idologie. Privilgiant l'laboration symbolique des diffrences anthropologiques, il pronostique de nouvelles rvolutions religieuses venir. Tout en raffirmant l'importance politique d'un "multiculturalisme" de l'hybridit, de la traduction et du "contact de civilisations", il rflchit aussi, sur les traces de Spinoza, la possibilit d'un scularisme hrtique qui exposerait les croyances comme telles intraduisibles la contestation plutt que de les refouler hors de la vie publique.