Raison et rvolution, crit en 1939 est, dans l'oeuvre de Herbert Marcuse, le premier expos systmatique du fondement thorique de sa pense : sa position originale par rapport au marxisme, la spcificit de sa critique des socits industrielles, son interprtation de la crise de l'idologie rvolutionnaire, se comprennent partir de l'explication complte et complmentaire des concepts de raison et de rvolution. Le rapport dialectique de la Raison et de la Rvolution, qui se noue historiquement dans le passage de l'idologie philosophique hglienne la thorie sociale marxiste, est donc dj gros des apories de notre temps : si une attitude contestatrice radicale, thorique et pratique, est aujourd'hui encore lgitime, c'est qu'elle sauvegarde l'hritage de la tradition de la libre pense ; si cette attitude tend aujourd'hui s'identifier au refus nihiliste des formes de la pseudo-rationalit dominante, c'est que l'histoire contemporaine a dfait le pacte scell au XIXe sicle par Marx entre la pense critique et une classe sociale capable de changer pratiquement le monde.