Product description Ds 1923, dans Histoire et Conscience de classe, Georges Lukcs avait montr que l'hglianisme travaille le marxisme bien au-del de ce qu'en laissait pressentir l'orthodoxie dj constitue, et bien plus que ne l'indiquaient les textes alors disponibles de Marx. Comment Hegel en est-il venu dpasser le cadre de la philosophie traditionnelle pour accder une pense dont les tendances profondes anticipent certaines conceptions marxistes C'est cette question que s'attache le livre sur Le Jeune Hegel. Publie en 1948, mais acheve en 1938, l'tude de Lukcs est anime par une double ambition. Tout d'abord rvler une dimension essentielle des conceptions du jeune Hegel, laquelle les historiens de la philosophie, en raison de leurs mthodes, voire de leurs prjugs, taient rests aveugles ; ensuite, et en mme temps, esquisser les bases d'une interprtation marxiste de la philosophie classique allemande. Depuis l'ouvrage de Dilthey (1905), mais surtout depuis la monographie de Th. Haering sur Hegel dont le premier volume (1929) tait entirement consacr l'volution de la pense du jeune Hegel, les interprtes s'accordaient pour esquisser l'image d'un jeune Hegel pntr de religiosit, de mysticisme ou de romantisme. Il est vrai, reconnat Lukcs, qu'en raison de son idalisme, la philosophie classique allemande dans son ensemble est reste ferme au mouvement rel de l'histoire, au sens de la lutte des classes. Mais la comprhension dialectique laquelle accde le jeune Hegel, si elle demeure idaliste, est cependant l'oppos d'un irrationalisme. Ds l'poque de Berne, en effet, Hegel ne cesse de s'opposer, au nom des idaux de la Rvolution franaise, aux despotismes politiques et clricaux et, en gnral, toutes les formes de servitude engendres par la "positivit". 11 s'efforce, Francfort, de penser le dpassement de la "positivit" en dirigeant son attention sur les phnomnes historiques, sociaux, politiques et mme conomiques From the Back Cover La monumentale étude de Lukács est animée par une double ambition. Tout d'abord révéler une dimension essentielle des conceptions du jeune Hegel, à laquelle les historiens de la philosophie, en raison de leurs méthodes, voire de leurs préjugés, étaient restés aveugles ; ensuite, et en même temps, esquisser les bases d'une interprétation marxiste de la philosophie classique allemande. Une ample présentation du Jeune Hegel par les traducteurs situe en outre le livre dans l'oeuvre de Lukács et en donne un éclairage critique.