La nuit est paradoxale. Qui n'a jamais eu peur de la nuit Ses ombres isolent, son silence enserre, ses bruits inquitent. Elle voque la mort. Qui n'a jamais dsir que le soir tombe, enfin, aprs une journe crasante La paix de la nuit, le repos de la nuit, le recueillement aussi, les rencontres mme. La nuit prpare l'aurore. Explorer les secrets de la nuit est une entreprise utile : nuit de la cration, nuit des songes d'Abraham, nuit du combat de Jacob, nuit du passage de la mer rouge, nuit de Bethlem, nuit de la rsurrection de Jsus. Frquenter la nuit amne percevoir ce qui en fait la richesse et la grandeur : c'est de nuit que l'on s'approche de Dieu, qu'on avance, et que se rvle ce que l'homme n'avait pas os imaginer. La nuit cosmique devient langage de la rencontre mystique. Lorsque saint Jean de la Croix voque la nuit obscure, il la chante comme le passage de l'me vers l'union Dieu. La marche vers la Rencontre comporte des priodes d'obscurit, d'indigence, de dlaissement, de privation, mais elle conduit la lumire. N'est-ce pas l'exprience de Marie, la mre de Jsus qui, travers un chemin obscur, a entretenu en son coeur la vive flamme de l'esprance