Contrariamente a lo que suele ocurrir con otros escritores, la muerte de Ramón J. Sender en San Diego, California, el 16 de enero de 1982, al cabo de 44 años de exilio, ni ha oscurecido su memoria, ni le ha restado actualidad. Prosigue la polémica que en vida suscitó siempre su obra oceánica y poliédrica a causa de la cantidad de libros y la variedad de temas discutidos en ellos, no menos que por la radicalidad de sus ideas políticas y la originalidad de su estilo de novelar. La abundante bibliografía senderiana ha sido estimulada por dos Congresos sobre Sender convocados en Huesca por el Instituto de Estudios Altoaragoneses y coronada por la excelente y detallada "Biografía" de Jesús Vived Mairal (2002). Pero faltaba un estudio sistemático completo de su obra que se atreviera a ahondar en el pensamiento de Sender, es decir, en cómo expresa su ideario y sus obsesiones personales típicas que, como focos que guían su pluma, subyacen bajo ese abigarrado conjunto de "alegorías funcionales" que son todas sus novelas, algunas -y con ellas, él- realmente inmortales. Desentrañar las preocupaciones existenciales de un autor previas a su obra, que como tales la hacen posible, ayuda más a comprenderla que analizar aspectos sintácticos o estilísticos que suelen quedarse en superficiales. Este libro sitúa la meta del escritor en su deber de "definir el mal", del cual en su tiempo fue Sender, testigo, víctima y profeta.