Aunque admito sin reservas -nos dice Spinoza en su TTP- que todas las cosas son determinadas por leyes universales de la naturaleza a existir y a obrar de una forma fija y determinada, afirmo, no obstante, que [...], para el uso de la vida, nos es mejor e incluso indispensable considerar las cosas como posibles.¿Cómo el autor que ha elaborado el más riguroso sistema del determinismo universal, puede ser al mismo tiempo uno de los adalides más preclaros de la defensa de los derechos individuales y de las libertades civiles? Al poner hitos en el camino que conduce de la física a la historia, nos parece que podemos aportar algún grano de arena a la aclaración del problema planteado por esta pregunta. Los trabajos recogidos en este libro pueden ayudar a sus lectores a comprender el complejo sistema spinozista que nos sorprende porque, lejos de imponer a priori una estructura a sus elementos, es el resultado de la potencia de éstos, de modo semejante a como el poder del Estado es resultado de la potencia de la multitud de ciudadanos.