Percibir la disidencia en una visión globalizadora que vaya más allá de lo que se conoce hoy día de los disidentes del Este. Definir, en los países occidentales, el lugar de los disidentes: intelectuales, locos, o los dos a la vez. Definición del intelectual y definición de la locura. El intelectual no como función cerebral, abstracta, sino implicando, como la locura, toda la visceralidad de la persona humana y convirtiéndose así en parte de su propio discurso. ¿Tendríamos, entonces, una base ideológica común entre disidentes del este y del oeste? El análisis minucioso de la violencia del poder mediatizado puede llevarnos a aprehender el elemento motor de la persona humana y de las micro-socialidades, de lo mismo que la noción de lucha de clases sería como el motor de la historia.