Pocos conceptos políticos y filosóficos han sido utilizados ùy se utilizanù de manera más perversa que el de cosmopolitismo. ¿Es realmente posible ser un ôciudadano del mundoö? ¿De què mundo? ¿Hay que reivindicar el cosmopolitismo en una sociedad como la nuestra cada vez más interrelacionada? Este ensayo pretende averiguar qué quiere decir exactamente ôser cosmopolitaö y como los usos del término han variado a lo largo de la Historia. Desde su origen en la convulsa Grecia unificada bajo la fuerza de Alejandro Magno hasta su concreción en la Europa ilustrada, obnubilada por la prepotencia de la razón ùde su razónù, el cosmopolitismo se ha convertido en la coartada para el proceso de brutal imposición de las formas occidentales de moral y economía que hoy conocemos con el nombre de ôglobalizaciónö. Pero la mayoría de los analistas y comunicadores, incluso muchos de los que condenan este proceso, continúan presentando el cosmopolitismo como una ideología ôabiertaö, ôpluralö y ôrespetuosaö. Este trabajos quiere desenmascarar la asechanza conceptual que se esconde bajo la cubierta amable de lo que en realidad es una forma más ùquizá la más eficaz y sutilù de totalitarismo.