El toreo es quizás el único acto sacrificial en el que el sacrificador se emplaza en un lugar, de suyo, dilemático: pisando los terrenos del toro bravo, colocándose en su jurisdicción y poniéndose al alcance de los cuernos –situándose en esa zona de riesgo creada por la inquietante embestida del animal astado– el torero debe, a un mismo tiempo, generar para sí un peligro de muerte y burlar la muerte. ¿Cómo pensar este acto sacrificial en el que el hombre genera la muerte (entrega una víctima a su destrucción) al tiempo que se pone a sí mismo en trance de muerte? ¿Ante qué tipo de acto sacrificial nos encontramos? Este ensayo se propone dar cuenta de las cualidades sacrificiales de la tauromaquia mediante una descripción de inspiración etnográfica y a través de un trayecto que abreva en pensadores procedentes tanto del campo de la filosofía, como de la antropología y la literatura.