Si admitimos que la formación de las ciudades es correlativa a la formación de paisajes primordiales de cultura, entonces podemos preguntarnos ¿cuándo empieza a ser la ciudad un lugar? cuando es susceptible de ser interpretada, en suma: alumbrada. A través de un acercamiento hermenéutico, la ciudad no se recibe ni habita como un conglomerado sincrético, sino como síntesis de horizontes históricos, simbólicos y constructivos donde se labra una razón práctica y al mismo tiempo una razón de índole simbólica. Es a través de ésta donde el espacio se abre, transformándose en lugar y desvelándonos que no está hecha solamente de materia y tiempo, sino primordialmente de conciencia, cuya tópica consiste en su dimensión cultural y social.