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«La historia de María Magdalena recuerda a todos una verdad fundamental: es una discípula de Cristo que, en la experiencia de la debilidad humana, ha tenido la humildad de pedir su ayuda, se ha curado por sus manos y lo ha seguido de cerca, convirtiéndose en un testigo del poder de su amor misericordioso, que es más fuerte que el pecado y la muerte.»Índice Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Nota de la autora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Parte I: El pueblo de María Magdalena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Revelaciones arqueológicas, históricas y geográficas . . . . . . . . . . 22 Panorama histórico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Los habitantes de Magdala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 La influencia judía vs. la grecorromana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Una encrucijada cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 El mercado y la industria pesquera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 El puerto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Una Magdala próspera: Villas y mikva?ot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 La herencia judía y una encrucijada de la historia judeocristiana .41 La piedra de Magdala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 La reputación de Magdala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 La muerte y resurrección de Magdala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .55 Parte II: El drama vital de María Magdalena . . . . . . . . . . . . . . . . . .61 Perspectivas de las Sagradas Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .62 ¿María de Magdala o María, la llamada Magdalena? . . . . . . . . . . .63 María Magdalena, de quien había expulsado siete demonios . . . . 65 Las mujeres a las que Jesús acompañó y cuidó . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Al pie de la cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 Testigo del entierro de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Testigo de la tumba vacía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Anunciando que Jesús ha resucitado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Parte III: El misterio de María Magdalena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83 Revelaciones de las tradiciones históricas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Los evangelios apócrifos (textos gnósticos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85 Los Padres de la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 El gran debate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Después de la resurrección: ¿a Francia, Roma y Éfeso? . . . . . . . . .103 María Magdalena en la tradición del arte: lecciones de vida para cada siglo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Parte IV: El encuentro que transforma vidas . . . . . . . . . . . . . . . . . .125 Revelaciones de la antigua Magdala en el siglo xxi . . . . . . . . . . . . . 126 Las piedras claman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Penetrando en el misterio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 La invitación a ser la sal y la luz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .138 Una espiritualidad de encuentro y auténtica libertad . . . . . . . . . . .141 Conclusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 Oración al señor, haciéndonos eco de los sentimientos de María Magdalena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 Apéndice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .159 Bibliografía y recursos sugeridos para más lectura e investigación161 Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167
- Enquadernació Butxaca
- Autor/a Jennifer Ristine
- ISBN13 9788418746987
- ISBN10 841874698X
- Pàgines 180
- Grosor 10 mm
- Any Edició 2022
- Fecha de publicación 21/09/2022
- Idioma Castellà
- Alto 240 mm
- Ancho 170 mm
- Audiència General / Comerç
Ressenyes i valoracions
María Magdalena: revelaciones de la antigua Magdala (Castellà)
- De
- Jennifer Ristine
- |
- Editorial Universidad Francisco de Vitoria (2022)
- 9788418746987



