Avec des contributions de Christophe Aguiton, Robert Castel, Pierre Dardot, Bastien François, Christian Laval, Arnaud Lechevalier, Frédéric Lordon, Lilian Mathieu, Camille Peugny, Emmanuel Renault, Yves Sintomer et Alain Supiot. Et une préface de Gérard Mordillat.

Plus d'un siècle après la publication des fragments et des témoignagesdes « Présocratiques », réunis par Hermann Diels en 1903 et complétéspar Walther Kranz en 1951, ce recueil propose une présentation novatricedes débuts de la philosophie grecque. La présente édition donne à lireles textes découverts depuis, comme le papyrus de Strasbourg, contenantdes fragments d'Empédocle. Surtout, elle déplace la coupure, quin'est plus à « présocratique » mais plutôt, comme le proposait le jeuneNietzsche, à « préplatonicien », Socrate faisant ici l'objet d'un chapitreà part entière.La manière dont a été conçu l'ouvrage est sans équivalent. Il y a dansce multi-bilingue, outre du grec et du latin, de l'arabe, du syriaque, del'arménien, de l'hébreu : les textes sont donnés dans leur langue et traduitsen français. Leur collecte est facile d'usage : pour chaque philosophe, uneintroduction, suivie de trois sections portant sur la personne (P), la doctrine(D) et la réception philosophique et littéraire jusqu'à la _ n de l'Antiquité(R). S'y ajoutent six chapitres consacrés à des corpus, qui permettentde s'attacher à des thématiques comme les représentations collectivesdes sophistes ou encore la manière dont le théâtre traite les philosophes etla philosophie. Un glossaire détaillé facilite la compréhension des motsde la philosophie archaïque.Lire Les débuts de la philosophie, c'est lire en même temps de l'Orphéeet de l'Hésiode, du Pindare et de l'Euripide, se plonger dans le corpusgrec et dans sa transmission, dont le travail d'André Laks et de GlennW. Most donne une nouvelle intelligence et qu'il rend accessibles à tous [source éditeur]