La teología moral comparte los mismos interrogantes de la humanidad, por lo que debe preguntarse con qué herramientas puede acceder no solo a las preguntas de los creyentes, sino a las de la humanidad toda (GS 1). Si somos capaces de aceptar las preguntas de nuestros contemporáneos, no podremos responderlas sino con ellos. Aquí es donde la categoría de la «cultura del encuentro» del papa Francisco resulta útil y necesaria. La verdad es una relación, su búsqueda implica el encuentro entre las diferentes perspectivas que se pueden encontrar dentro de una comunidad. Por ello es necesario un diálogo de alcance interdisciplinar que tome en serio las cuestiones del hombre contemporáneo, por un lado, pero también su valiosa aportación. La actitud de escucha y de diálogo sincero podrá aportar su especificidad teológico-moral al debate actual sobre las cuestiones dispares que se plantean.