Dans le labyrinthe d'écoles psychanalytiques qui se réclament toutes de Freud, le profane peut avoir l'impression de se perdre. Que signifie, au-delà des divergences pratiques et théoriques, cette référence constante au père fondateur ? Serait-ce le signe que la psychanalyse échoue à établir son statut scientifique ? Ou bien serait-elle atteinte d'une névrose infantile, qui la riverait encore à l'amour du père ? Comment rendre compte de la formation des psychanalystes qui paraît relever de l'initiation ou de la transmission familiale ? Si elle ne relève ni de la religion, ni de la charlatanerie, à quelle pratique de discours appartient la psychanalyse, qui la distingue de la philosophie comme de la médecine ? Paru en 1989, cet ouvrage a provoqué une tourmente et a valu à son auteur une exclusion de son association analytique. A interroger les répétitions qui se produisent entre la transmission de la psychanalyse du temps de Freud, et celle qu'a su renouveler Lacan, Gérard Pommier ne met-il pas en avant un problème de structure, un empêtrement dans des histoires de famille, qui maintient la psychanalyse en dessous du niveau de son universalité ? Les psychanalystes sont-ils à la hauteur de la psychanalyse, tout du moins dans leur manière groupale de promouvoir une discipline qui se défend en quelque sorte sans eux ? On le voit, cet ouvrage est toujours d'une brûlante actualité... Pages de début Avant-propos I. Peut-on parler d'une « névrose infantile » de la psychanalyse ? Présentation Névrose infantile et traumatisme fondateur Existe-t-il une « crise » de la psychanalyse ? L'analyse « personnelle » est-elle une garantie de la formation ? Après-coup du traumatisme fondateur Présentation II. La psychanalyse est-elle une science ? Présentation Le calcul de l'inconscient est-il « scientifique » ? Du bon usage de l'« inconscient » Ouverture de l'inconscient Fermeture de l'inconscient Nécessité d'un topos virtuel : le ça et la fixion du « sujet » Formation du symptôme, écriture L'appareil psychique et la logique Le tourniquet du fantasme Le réveil : qu'est-ce que la conscience ? La répétition III. Le discours psychanalytique est-il « socratique » ? Présentation Acte analytique et maïeutique socratique « Politique » de l'acte analytique et point de vue métaphysique Perversion de la pensée Heidegger/Sade Que veut dire « être Lacanien » à l'heure de lamondialisation ? Pages de fin.