El psicoanálisis nos enseña que para los individuos la relación con el dinero no es racional ni programable sino que siempre es conflictiva. Deseos inconcientes y reprimidos, rivalidades edípicas y fraternas, pulsiones eróticas y tanáticas, el sado-masoquismo sacrificial y las competencias narcisistas se expresan en los intercambios económicos, en las fantasías dinerarias, en la sexualidad transformada en cálculo y en la guerra comercial diaria. Los hombres luchan, mueren, se desviven, se enferman y padecen por dinero. Dinero y política, dinero y violencia, dinero y sexualidad son términos articulados permanentemente. Así, los desarrollos racionalistas fracasan al suponer al hombre sólo como alguien programable, influenciado por la publicidad y siempre sometido a anhelos de lucro y ganancias desmedidas.Llamativamente, y a pesar de todo lo dicho desde otras disciplinas, el psicoanálisis se ha dedicado poco su estudio, adjudicándole un sentido casi unívoco en relación al erotismo anal y a los aspectos obsesivos. Sin embargo, a lo largo de la historia social e individual, y dependiendo de los distintos tipo de estructuración psíquica, el dinero adquirió y adquiere distintos significados para los diferentes sujetos. No basta, pues, con suponerlo un equivalente de las heces o del falo y es necesario profundizar en su estudio para tratar de descubrir algunas de las claves de lo que podríamos definir como "la estructura libidinal del dinero y sus patologías".Este entretenido y minucioso estudio del dinero y su deconstrucción nos llevará a descubrir su origen sacrificial y la importancia de los pensamientos religiosos contenidos en él. Se verán las violencias inherentes a su ser y las implicaciones subjetivas de las diversas estructuras psicopatológicas que conllevan modos diferentes de pensar y de vivir lo económico. También se interrogará sobre los efectos de la sexualidad y del género que determina manejos monetarios diferentes entre hombres y mujeres. Finalmente, este libro es un llamado a repensar la posición individual de cada uno de nosotros en relación a las causas del propio sufrimiento monetario.