Tenemos y podemos usar la razón vital, y sabemos de la necesidad de autoeducación para todos y cada uno como condición de posibilidad de una vida propia autentica y una circunstancia exterior, en sus modalidades estructuradas colectivas (formación, instituciones, estructura política?), que se sometan y propugnen sistemáticamente un . Esta obra describe, y también propone, los de mediante los que las personas, los grupos voluntarios, y la sociedad, en perspectiva personalista, se ordenen desde la más propia o vocacional.