Le 4 août 1897, des ouvriers agricoles découvrent à La Alcudia, site de l'antique Ilici (Elche, au sud de la province d'Alicante), une sculpture ibérique datant du Ve-IVe siècle av. J.-C. et connue sous le nom de Dame d'Elche. Sa singularité et « l'étrangeté troublante de sa beaut? (Pierre Paris) attirent l'attention des archéologues européens. Très vite considérée comme le chef-d'?uvre de l'art ibérique, la statue devient une source d'inspiration pour les artistes et, sous la plume des idéologues régionalistes et nationalistes espagnols, une icône identitaire. Le but de cet ouvrage, écrit par un archéologue et une anthropologue, n'est pas seulement de dire ce qu'était la Dame dans l'Antiquité mais aussi et surtout ce qu'elle est devenue pour les hommes et les femmes de notre époque qui se sont interrogés sur elle, l'ont admirée, aimée et souvent réinventée.La réception artistique et les usages sociaux et politiques de la Dame d'Elche, chef d'oeuvre de l'art ibérique et icône identitaireLe 4 août 1897, des ouvriers agricoles découvrent à La Alcudia, site de l?antique Ilici (Elche, au sud de la province d?Alicante), une sculpture ibérique datant du Ve-IVe siècle av. J.-C. et connue sous le nom de Dame d?Elche. Sa singularité et « l?étrangeté troublante de sa beaut? (Pierre Paris) attirent l?attention des archéologues européens. Très vite considérée comme le chef-d??uvre de l?art ibérique, la statue devient une source d?inspiration pour les artistes et, sous la plume des idéologues régionalistes et nationalistes espagnols, une icône identitaire. Le but de cet ouvrage, écrit par un archéologue et une anthropologue, n?est pas seulement de dire ce qu?était la Dame dans l?Antiquité mais aussi et surtout ce qu?elle est devenue pour les hommes et les femmes de notre époque qui se sont interrogés sur elle, l?ont admirée, aimée et souvent réinventée.Le 4 août 1897, des ouvriers agricoles découvrent à La Alcudia, site de l?antique Ilici (Elche, au sud de la province d?Alicante), une sculpture ibérique datant du Ve-IVe siècle av. J.-C. et connue sous le nom de Dame d?Elche. Sa singularité et « l?étrangeté troublante de sa beaut? (Pierre Paris) attirent l?attention des archéologues européens. Très vite considérée comme le chef-d??uvre de l?art ibérique, la statue devient une source d?inspiration pour les artistes et, sous la plume des idéologues régionalistes et nationalistes espagnols, une icône identitaire. Le but de cet ouvrage, écrit par un archéologue et une anthropologue, n?est pas seulement de dire ce qu?était la Dame dans l?Antiquité mais aussi et surtout ce qu?elle est devenue pour les hommes et les femmes de notre époque qui se sont interrogés sur elle, l?ont admirée, aimée et souvent réinventée.Descubierta por casualidad en 1897 y posteriormente presentada en el Louvre y el Museo del Prado, la Dama de Elche es considerada no sólo una obra maestra del arte ibérico sino también un icono identitario. Escrito por una antropóloga y un arqueólogo, este ensayo examina la recepción histórica, ideológica y artística de esta escultura, las interpretaciones y reacciones afectivas que la Dama ha suscitado desde su descubrimiento hasta el día de hoy, así como los usos sociales y políticos de la estatua.« Depuis sa découverte le 4 août 1897, la Dame d'Elche ne cesse d'intriguer. Dans cet essai vivement conduit, les auteurs rappellent comment cette oeuvre exceptionnelle, tant par sa qualité artistique que par son style, a nourri la réflexion des archéologues avant de devenir un symbole national en Espagne. » - L'HISTOIRE, n 476, octobre 2020