¿Cómo escuchar lo inaudito de la violencia?En la filosofía ya no cuenta solo la universalidad, sino también las singularidades. Ahora todo importa. Las nuevas perspectivas son sociales, políticas, geográficas, de género, religiosas... por solo nombrar algunas. Las dinámicas que en este sentido se están produciendo en Latinoamérica tienen un peso especial. ¿Podemos hablar ya de una nueva filosofía latinoamericana? Pues no. Quizás mejor sería hablar de filosofías latinoamericanas. Pero, entonces, y según lo dicho anteriormente, ya no serían filosofías latinoamericanas, sino simplemente filosofías. Por este motivo, desde Herder Editorial lanzamos Contrapunto, una colección que apuesta por las filosofías desde y para Latinoamérica con autores de referencia como Laura Quintana, Luciana Cadahia o Gerardo Ávalos.La relación entre historia, memoria y violencia ocupa, hoy en día, un lugar central en el debate político contemporáneo.¿Cómo escuchar lo inaudito de la violencia? Hacerlo audible implica no solo atender a los efectos que la violencia tiene sobre los cuerpos, las vidas y los mundos que busca destruir, sino también sobre los marcos de sentido que gobierna y administra.En este libro, la autora propone pensar las gramáticas que permitan escuchar todos los niveles en los que la violencia silencia a quienes la sufren y la sobreviven, y crear, a la vez, nuevos registros que hagan justicia a lo que, de lo contrario, quedaría sin ser escuchado.María del Rosario Acosta López es doctora en Filosofía por la Universidad Nacional de Colombia. Actualmente ejerce como profesora titular de los Departamentos de Estudios Hispánicos y de Filosofía de la Universidad de California, Riverside. Sus publicaciones giran en torno a la estética y la filosofía del arte, la memoria en contextos de justicia transicional y la filosofía política contemporánea. Analiza también la estrecha relación entre todas estas áreas para una crítica filosófica del presente histórico y sus violencias, con un énfasis particular en Colombia y en el contexto político latinoamericano.Sus proyectos más recientes enfatizan la importancia de la escucha como herramienta emancipadora y de resistencia política. Ha trabajado en proyectos de construcción de memoria con el Centro Nacional de Memoria Histórica en Colombia y con el Chicago Torture Justice Center en la ciudad de Chicago, Estados Unidos.La relación entre historia, memoria y violencia ocupa, hoy en día, un lugar central en el debate político contemporáneo.¿Cómo escuchar lo inaudito de la violencia? Hacerlo audible implica no solo atender a los efectos que la violencia tiene sobre los cuerpos, las vidas y los mundos que busca destruir, sino también sobre los marcos de sentido que gobierna y administra.En este libro, la autora propone pensar las gramáticas que permitan escuchar todos los niveles en los que la violencia silencia a quienes la sufren y la sobreviven, y crear, a la vez, nuevos registros que hagan justicia a lo que, de lo contrario, quedaría sin ser escuchado.