En prenant rebrousse-poil les langages dominants, Jean-Richard Freymann propose un loge de la perte, subversif, contrastant avec les idologies thrapeutiques qui cultivent l'avoir, l'adaptation et une gurison pense en termes de protocoles et d'valuations, soutenant que la psychanalyse est une cole de cration. La question de l'objet est ici envisage la fois dans l'actualit et dans les perspectives de la cure analytique avec cette hypothse qui traverse l'ouvrage : si on est prt perdre de la consistance de l'objet, le dsir inconscient se dveloppe et le sujet se dplie. Mais quelles en sont les conditions incontournables L'auteur rappelle par l que l'objet en psychanalyse est mosaque : objet narcissique, objet Moi, objet spculaire, objet partiel, objet a, et que son destin est singulier dans le temps psychique. Il propose aux professionnels et aux gens de culture plusieurs genses de l'objet que le temps pour comprendre rvle : objet phobique, objet ftiche, objet transgnrationnel, partir d'un nouveau modle de la constitution subjective qui passe par Franz Kafka, Franois Villon, Saint Augustin, Ray Charles.