He podido animarme a plasmar en este libro (en clave de humor grßfico) un juego de paralelismo entre Dionisio y Perls. Ademßs destaco los movimientos de Dadß y Bauhaus como influencias dionisÝacas y de las personas que directa e indirectamente afectaron con su heterodoxia a Perls, como Nietzsche, Horney, Reich, Stirner, Reinhardt, Friedlaender, Einstein, Goldstein, Maslow, Faiss..

áTambiÚn rescato ampliamente la influencia en Perls de Freud (le dedic¾ 22 a±os al psicoanßlisis) con su legado del Ello y como irrupci¾n dionisÝaca de las fuerzas oscuras del inconsciente (en sus inicios investig¾ con la ingesta de la planta psicoactiva coca, hipnosis, humor, sue±os). De su viaje a Ein Hod (Israel) describo su vocaci¾n artÝstica, que allÝ la acrecent¾, y su proceso de transformaci¾n con el LSD. No menos importante fue su estancia en Elath con la comunidad hippy, de la cual qued¾ fascinado. áAparecen en varias pßginas Laura y las diferencias con Fritz entre lo apolÝneo y lo dionisÝaco. Doy cuenta de su alternativa visionaria al final de su vida, con la creaci¾n de una comunidad terapÚutica (la terapia individual y grupal se le habÝan quedado obsoletas) en la isla de Vancouver (Canadß) como un criadero lÝderes libres y con coraz¾n. Todo eso y algunas historias mßs me han tenido candente durante dos a±os en la confecci¾n de este libro y me ha servido para impregnarme de la vitalidad dionisÝaca.á áHay un extenso capÝtulo dedicado a Dionisio donde en ese juego comparativo con Perls muestro los atributos de ambos: locura sanadora, muerte y renacimiento (transmutaci¾n), fidelidad a la propia naturaleza, expresividad, todo vale, bacanales, androginia, irresponsabilidad al estilo dadaÝsta, repulsa del convencionalismo, amor, placer y gozo. ááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááá ááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááá Emilio Blßzquez