Comment vivre et penser dans nos sociétés du risque ? Comment conjurer le tragique de l'existence ? Comment, au milieu des décombres, surmonter tristesse, fatalisme et désespoir ? Questions ressassées, immémoriales, que le temps des catastrophes planétaires remet plus que jamais à l'ordre du jour. Chaque mentalité collective a sa façon d'y répondre. Le Japon a la sienne, exemplaire à bien des égards : l'impermanence du monde y est un fait acquis. L'Occident a d'autres recours, ancrés dans sa tradition judéo-chrétienne et non moins exemplaires. Ils lui permettent de voir le cataclysme comme une promesse de salut. Au-delà des usages pédagogiques et citoyens de la catastrophe, c'est l'approche apocalyptique des calamités, en plein renouveau, dont on voudrait ici, à la lumière des Ecritures, montrer l'extraordinaire efficacité symbolique.