Del sueño a la fantasía, de la fantasía a la neurosis, de la neurosis a la psicopatía. Estas son, entre otras varías, por las que se rige la comprensión del sueño, no solo eso, el sueño del trauma, es decir, el trauma del sueño. Al parecer el que sueña es traumático, ha vivido un trauma en una niñez maltratada. Tener un sueño es vivir un trauma. Y tener sueños es haber sido traumatizado. Quién no sigue el sueño de la vida, de las normas y de las leyes vigentes, ha vivido un trauma y vive de sueños rotos. Aquí se vive, sin embargo, el sueño como es o ha sido, una realización que no se tira por la ventana. Un sueño que sueña la vida, como vida del sueño, es decir, para ser sueño, a veces se sabe ser y a veces se sabe no-ser. No saber diferenciarlo acarrea problemas de la existencia misma como lo demuestran políticos, guerras o no saber que se vota realmente, ? El sueño no es un trauma. El sueño es saber diferenciar lo traumático de lo que no lo es, por ejemplo. Del sueño de la existencia siempre surge otra vida y otro sueño, y con ello otra existencia misma.Wenn man träumt, und wenn man kämpft, und das zu erreichen, wofür jemand glaubt, dass man dafür bestimmt ist, ist man dafür bestimmt, und man ist also in die Tore des Wissens des Seins eingedrungen. ?Und setzet ihr nicht das Leben ein, Nie wird euch das Leben gewonnen sein.? Sagte Schiller. Das ist der Kampf unseres Lebens. Wer etwas will, muss dafür kämpfen. Wer etwas träumt, kämpft um sein geträumtes Leben umzusetzen. Nicht als Schicksal der Vernichtung seines Landes, wie Herr Professor Seubert sagte, sondern als Schicksal von sich selbst und seines inneren Wissens, als Politiker oder Soldat oder ... . Und das Selbstwissen bekleidet uns zum Sein, was wir können. Der Traum des Ritters ist ein Kampf des Lebens als der erwünschte Traum des Sinnes seiner Selbstwissenheit!!!