Crítica visual del saber solitario reivindica tanto la estética como el saber de un cuerpo cada vez más dañado por las lógicas del capital, y lo hace a través de tres momentos definidos como TESIS, CRISIS y CAOSMOSIS. Comienza con la fantasía del sujeto autosuficiente, masculino y soberano que se considera capaz de conocer y organizar un mundo del que se mantiene aislado. Le siguen las sublevaciones de 1968, donde saltan por los aires las formas tradicionales de representación; y las revoluciones de 2011, que proponen el valor positivo de la interdependencia, la creación colectiva y el activismo social. Desde ahí se revisan los protocolos académicos de los mundos del arte. La intención marcadamente política de este ensayo nos invita a decidir qué salvar y qué condenar del mundo que ha orientado nuestros conocimientos.(ABREVIADO) 1_Antepenúltimas cosas 2_Tesis Esprit éclaire/Âme sensible Bildung La curiosidad como saber del cuerpo El capital contra la introspección Distraídas: estudiosas, pero no sabias Más allá de la sensibilidad burguesa Aquel endiablado párrafo de Benjamin En defensa de la torre de marfil: el caso Panofsky ¿Miedo a la torre de marfil? El caso Adorno 3_Crisis Insurrecciones Womanhouse: pensar desde casa Chile, 1974. La tentativa Artaud Pensar en el campus: Deleuze en Vincennes 4_CAOSMOSIS "Dormíamos, despertamos" Desplazamientos: tomar (otro) lugar La investigación artística como indisciplina Pay attention! ¡Pobres sentidos! Buscar la forma, activar las fuerzas