Les 16 tudes rassembles ici dans la diversit des mthodes et des sensibilits sont nes d'une mme interrogation sur le tmoignage original et neuf que Claude Louis-Combet apporte la modernit, lui-mme ayant particip ce colloque de Besanon dont sont extraits les essais de E. Ascal, G. Bonnet, C. Bourg, D. de Courcelles, B. Degott, J.L. Durande, J. Houriez, C. Hubin, V.Hugotte, C. Margat, E Migeot, M. Miguet, J.C. Millois, J. Poirier, M. Saison, B. Vargaftig. Le texte, explorateur d'une nuit toujours plus profonde, d'un infini qui se creuse mesure qu'il le comble, ne remplace pas le Messie disparu. Il n'a pas vocation de salut. Le critique y voit volontiers le paradoxe d'une recherche de l'unit de l'tre qui ne se ralise que dans l'absence et l'abolition ou par la fusion avec la matire originelle. Et sans doute Claude Louis-Combet est-il, en ce second demi-sicle, parmi les tmoins d'une sensibilit blesse par le divorce d'avec Dieu et les hommes, celui qui a cultiv de la faon la plus impitoyable l'cart, creus avec le plus de persvrance la faille dans la nuit de la chair.