Explora el lenguaje en "Celestina" (1499-1502) como elemento primordial y no solo supletorio o subsiguiente de la contienda que tiene lugar en la obra. A causa del recorrido desde lo semántico a lo epistemológico y lo filósofico-moral -ética y política-, ya en el aristotelismo, el estoicismo o el cristianismo, creemos que el lenguaje, y en particular las formas de entender el significado en pugna en el texto, son esenciales para entender las disputas y tensiones que lo articulan a todos los niveles. En estrecha relación con los cambios lingüísticos que tienen lugar en el siglo XV, la adscripción retórica de "Celestina" y, en concreto, la adopción de estragegias y técnicas escépticas resultarían determinantes en la crítica de los discursos dogmáticos del periodo y su verdad filosófico-intelectual, sin salvarse como indiscutible y necesaria la cristiana que debía reemplazarla. Todo ello contribuiría en gran medida a la ambigüedad y a las distintas lecturas posibles ofrecidas por la obra