«La culture serait une enveloppe, une peau, un contenant? L?enfant est enveloppé d?une histoire culturelle qu?il porte parfois comme un cost ume mal taillé ou comme un habit fait sur mesure. Cet habit-là, il va devoir en faire quelque chose à sa façon. Ce que l?on tient des généra tions précédentes se résout avant tout dans ces traces du passé que no us conservons en nous, parfois par devers nous, parfois avec nous. En fait nous sommes tout bébés tombés dans la grande marmite culturelle. Nous sommes issus d?un bouillon de culture avec ses parfums singuliers , ses couleurs, ses goûts. Mais de cette culture, nous en savons beauc oup et pas grand-chose. Elle se constitue au fil du temps et des génér ations. Elle se transmet pas la parole, par le geste, parfois par le s ilence, mais aussi par tous ces rites et ses mythes quotidiens, famili aux, voire politiques.» Patrick Ben Soussan L?évolution de notre société où le rôle de la technique va croissant c ontribue à créer un (mé)tissage «socio-bio-psycho-technico-logique» in édit autour de la naissance et de la parentalité. Aide médicale à la p rocréation, réanimation néonatale, familles homoparentales, mères port euses?, le berceau culturel des tout-petits ne cessera plus de se tran sformer. L?accélérateur de cette mutation pose les questions de l?univ ersel, du transculturel et de la singularité de chaque culture. Commen t accueille-t-on, porte-t-on, nourrit-on les bébés dans les différente s cultures d?ici et d?ailleurs, d?hier et d?aujourd?hui? Dans une réflexion transdisciplinaire, anthropologues, sociologues, ps ychologues, historiens, néonatologues, obstétriciens, sages-femmes, él aborent collectivement ces questions sociétales qui influencent les pr atiques cliniques périnatales et le regard que chaque génération porte sur sa propre descendance.