Es una obra de síntesis siguiendo las huellas de las nacionalidades desde sus orígenes remotos. Es una explosión de conjunto de los elementos que llevan a la madurez de los pueblos, a la comprensión de las diferencias propias sugeridas de la formación de un yo colectivo. Identidad, territorio, idioma y recursos forjan la experiencia colectiva que se recoge en el crisol de la historia.

Según el autor, la historia comenzó con la palabra. El lenguaje oral es la expresión del pensamiento colectivo donde se reconoce el acontecer humano prendido en las propias voces de su discurso. Nuestra lengua milenaria, el euskara, es el fósil que nuestros antepasados nos han dejado, y con el que podemos estudiar y profundizar en la historia del propio tejido de nuestro pueblo: Euskal Herria. Siempre se ha dicho que los vascos no hemos escrito sobre nosotros mismos hasta fechas próximas y que ello limita el conocimientoáde nuestra historia, toda vez que lo que hoy sabemos de ella es gracias a lo que otros pueblos han escrito sobre nosotros. Sin quitar su parte de verdad a esta afirmación, el estudio de nuestro propio idioma puede llevarnos a conocer mejor a nuestro pueblo y a recuperar el pensamiento euskaldun, que es lo que nos ha diferenciado durante siglos de los otros pueblos con los que hemos convivido de uno u otra manera.

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A lo largo de los capítuos de este libro se nos descubren las huellas de una humanidad anterior y la evolución que incorporó el lenguaje oral. Por debajo de la arquitectura de las naciones se asientan los cimientos de las nacionalidades. El acontecimiento de la última glaciación durante el Paleolíticoá Medio y Superior dio lugar a la aparición de los nichos ecológico y culturales de su propio aislamiento de supervivencia. Con el dato de la palabra las comunidades emergentes se implantaron en la conciencia de las nacionalidades de manera universal.

Aquellos que estén interesados en estudiar y conocer el devenir de nuestro pueblo a lo largo de los siglos pueden profundizar en el método utilizado en este libro para la obtención de muchas de las conlusiones que aquíáhan quedado impresas; y que consiste en estudiar y profundizar en el contenido de las palabras en euskera, toda vez que ellas nos permiten entender como veía la persona euskaldun al mundo que le rodea.