Hay espacios acotados que encierran el universo. La novela de Miguel Espinosa Escuela de mandarines es sin duda uno de ellos. Como todos los clásicos, se trata de una obra insondable, proteica en cada lectura y que se presta a ser analizada desde múltiples perspectivas. La dimensión que permite explorar la antropología, sin embargo, se encontraba inédita hasta el momento.El presente ensayo recurre a interesantes teorías de la disciplina para alcanzar interpretaciones alternativas. El poder, la estructura social, el entramado triádico tiempo-espacio-viaje, más otras interesantes facetas de la diégesis como la comensalidad, el ritual orgiástico, las paremias, la brujería o el importante papel desempeñado por la religiosidad, revelan un sentido muy sugerente a la luz del corpus antropológico. La constatación de que el protagonista, el Eremita, experimentó un proceso alegórico de iniciación, ha permitido analizar exhaustivamente el fenómeno por constituir el eje vertebrador del planteamiento compositivo. Espinosa fue una persona culta y con una capacidad prodigiosa para metabolizar los conocimientos adquiridos. Con inusual maestría supo armonizar ideas originales de enorme sutileza intelectual con saberes provenientes de una diversa gama de disciplinas. Entre ellas, la antropología le aportó una fértil visión con la que pudo enriquecer una novela de reconocida y estimulante complejidad.Confiamos en que la presente investigación contribuya a que Escuela de mandarines ocupe en el canon literario el destacado lugar que se merece.