La Història del Pensament mostra que els homes de tots els temps han tornat la mirada una vegada i una altra cap a l'Ètica a Nicómaco on van trobar respostes a les seves apressants preguntes sobre quina vida mereix la pena ser viscuda, què és l'amistat, la justícia, la bondat, la veritat i quines virtuts són necessàries per viure amb uns altres en societat. L'home és un ésser que viu i conviu. La seva existència no s'esgota en un viure, sinó que es realitza plenament en el conviure, en l'ésser amb uns altres. En aquesta convivència l'home desplega la seva actuació, i és aquí on apareix l'ètica que jutja i que estudia, els actes humans. Accions que permeten una relació dinàmica amb uns altres en la convivència plena que ho humanitza, i ho faculta per realitzar l'ideal de bé viure en societat. Aristòtil va proposar una ètica que abastés tot l'ampli espectre de l'actuar de l'home, encara que escrivís tres tractats d'ètica, l'ètica no va ser para ell un receptari a l'estil dels sofistes, sinó una investigació de com sorgeix el sentit moral en l'home i com es manifesta. El naixement té a veure amb el mateix home, és intrínsec a ell, i la seva manifestació és la forma de vida de l'ésser humà que és totalitat i està relacionada amb l'ètica, perquè l'home és un animal racional i comunicatiu, un ésser que treballa i amb el seu esforç adquireix, fabrica, els mitjans necessaris per a la seva subsistència. Aquesta capacitat configura a l'home com un ésser que porta una existència activa, però lliure perquè és amo dels seus actes.