Pocs motius hi ha tan poderosos en la història del pensament, les arts i les lletres com el de la princesa Ariadna, abandonada mentre dorm a la illa de Naxos i despertada per un déu, Dioniso, que la convertirà en la seva esposa i li atorgarà una apoteosis inoblidable. En la Grècia antiga, Dioniso ocupava un lloc ambivalent entre les divinitats gregues més importants per a la comunitat. Encarnava la reconciliació i la cohesió col·lectiva però també l'èxtasi que feia perdre a l'ésser humà la consciència individual, apropant-ho al gran misteri del món. Entre el visible i l'invisible, els marges i el centre, el masculí i el femení, l'humà i el diví, el paper crucial de Dioniso es confirma així mateix en la seva recepció moderna, sobretot des de Nietzsche. Però el polièdric déu es resisteix sovint a les moltes racionalitzacions, d'ahir i avui, que s'han intentat fer d'ell. Aquest llibre es proposa indagar en Dioniso, a través d'Ariadna, especialment en el que té de rellevant per a l'home actual, i en la seva influència en la literatura, l'art i el pensament. Àdhuc avui els seus mites evoquen l'intent sempre inasible de comprendre el misteri després de l'experiència humana, com encarna l'episodi del despertar d'Ariadna.  «Amb clar estil i esplèndida erudició David Hernández de la Font ens ofereix un llibre imprescindible per comprendre la figura de Dioniso, el més estrany dels déus grecs i alhora el més proper», Carlos García Gual.«Aquest nou llibre ve a omplir un buit en la bibliografia existent sobre Dioniso en combinar un apassionant estudi sobre la tradició antiga amb una excel·lent visió panoràmica de la recepció del mite en la literatura i el pensament de la posteritat», Luis Alberto de Conca.«Un llibre fascinant i accessible que traça les encarnacions d'aquest déu multifacético, prestant especial atenció a la dona a qui ell va salvar i va elevar als estels, Ariadna», David Konstan, New York University. «David Hernández de la Font és el major coneixedor dels mites dionisíacos al món hispànic: el seu domini dels textos, la seva atenció constant al fenomen històric-religiós (en els dos vessants, pagana i cristiana), i l'agilitat de la seva escriptura ho recomanen per a qualsevol que desitgi ser iniciat en el complex i multiforme univers dionisiaco», Enrico Livrea, Università vaig donar Firenze.