Tras constatar las abundantes críticas dirigidas a la filosofía moral liberal, a la teoría cognitivo-evolutiva del desarrollo moral y a la educación moral basada en la aplicación de programas, esta obra pretende ir más allá del ecosistema que forman esas perspectivas -el paradigma dela educación moral como desarrollo-y que de modo tan abrumador ha dominado la segunda mitad del siglo XX. Pero quiere hacerlo contribuyendo a una mejor comprensión de la construcción de la personalidad y del medio educativo, algo que también podríamos denominar aproximación sociocultural a la educación moral.Desde una perspectiva sociocultural, la formación moral puede explicarse como una construcción que depende de la participación en prácticas morales: la participación en cursos de acción que cristalizan valores y exigen la manifestación de virtudes. El concepto de práctica moral permite acercarse globalmente a los procesos formativos, abre vías de complementariedad entre liberalismo y comunitarismo, y ayuda a definir propuestas de intervención educativa basadas en el diseño de prácticas y la construcción de medios.Ambas tareas -diseñar prácticas y construir medios- apuntan hacia un mismo objetivo: la reconstrucción del mundo de la vida de las escuelas. La creación de un entorno denso en valores: de un espacio vital que por sí mismo sea educativo. Junto a la relación interpersonal cálida y la aplicación de programas de educación en valores, es preciso que los educadores imaginemos formas de convivencia y formas de aprendizaje que inviten a vivir y aprender de acuerdo a principios y valores.