Para comprender la identidad de un rito debemos levantar el vuelo. Para un bautizado, el rito es, a la vez, raíz que lo afianza en una tierra fecunda y alas con las que podrá volar hacia el encuentro de los acontecimientos redentores, es también la ocasión que se le brinda de vivir la conversión del tiempo cronológico en auténtico kairós, tiempo teológico, el eco de lo eterno en nuestro tiempo, donde Dios señorea y se mueve con libertad de Redentor y Espíritu santificador.El Vaticano II invitó a conservar lo substancial del Rito romano en el marco de las legítimas adaptaciones. Parece una afirmación sensata, pero en realidad conlleva no pocos problemas. Hablar de substancia en cuanto a una familia litúrgica, en este caso la romana, nos empuja a una disección casi imposible, ya que el término en cuestión pertenece al ámbito de lo filosófico y, en cambio, el rito es algo muy concreto, histórico y fenoménico. ¿Conseguiremos encontrar lo que el Concilio nos encargó conservar?