Los diversos capítulos que componen este libro no son una guía «al uso» para visitar los parajes y curiosidades de Granada, ni sirven para facilitar al viajero erudición o información minuciosa. Granada. Guía emocional tiene un objetivo más ambicioso, que se cifra en «aprender la emoción, si querernos de veras emocionarnos» y que garantiza sensaciones tan inusitadas como la «locura», la «incoherencia» o la «irresponsabilidad». El viajero, a partir del recorrido por los lugares emblemáticos de la ciudad, llegará a ahondar en el propio conocimiento, percibido al contacto con la belleza y cifrado en la propia anulación en fusión panteísta con la naturaleza. El lector, durante este recorrido espiritual, saboreará emociones contrapuestas, desde las más vitalistas y embriagadoras hasta las más estremecedoras alusivas a la crudeza de la muerte. No obstante, según las sugestiones de esta Guía, toda materia, que «clama por la inmortalidad», se ha de transformar, a partir del fuego y del calor del sol, en una nueva vida «luminosa, casi pudiéramos decir gloriosa» por imperativo de las leyes de la naturaleza. Granada. Guía emocional no solo implica un viaje geográfico, sino que apunta hacia una reflexión personal, una exploración subjetiva que dote de sentido el viaje de la vida.

Un camino hacia el autoconocimiento a partir de la fusión con la naturaleza y el arte en la ciudad nazarí.

María de la O Lejárraga García (San Millán de la Cogolla, La Rioja, 1874-Buenos Aires, 1974) y Gregorio Martínez Sierra (Madrid, 1881-1947) compartieron su producción literaria con la única firma del marido, incluso desde antes de casarse en 1900. Tras la muerte de Gregorio en 1947, ella adoptó el nombre literario de María Martínez Sierra, que ocasionalmente había utilizado anteriormente. Fueron dos protagonistas esenciales de la historia del Modernismo en España, creadores de revistas literarias (Helios, Renacimiento), novelas (La humilde verdad, Tú eres la paz, El amor catedrático), teatro (Teatro de ensueño, Canción de cuna, El reino de Dios, Triángulo), libretos de zarzuela (Las golondrinas), ópera (Margot, Jardín de Oriente), ballet (El amor brujo, El sombrero de tres picos), y ensayos, con especial dedicación a la difusión del feminismo (Cartas a las mujeres de España, Feminismo, feminidad, Nuevas cartas a las mujeres). Gregorio Martínez Sierra fue, además, un destacado editor, empresario teatral de éxito y uno de los mejores directores de escena de su época, además de pionero de la industria cinematográfica en Hollywood. María Lejárraga, que comenzó su carrera siendo maestra, desarrolló una importantísima labor como traductora y, al margen de su prolífica dedicación a la literatura, fue feminista militante, fundadora de asociaciones de mujeres (Lyceum Club, Unión de las Mujeres de España, Asociación Femenina de Educación Cívica), diputada a Cortes durante la Segunda República y una de las plumas imprescindibles de la literatura del exilio de 1939.

Juan Aguilera Sastre e Isabel Lizarraga Vizcarra son investigadores y estudiosos de la literatura española de la Edad de Plata. Han publicado conjuntamente varios trabajos, entre los que destacan De Madrid a Ginebra. El feminismo español y el VIII Congreso de la Alianza Internacional para el Sufragio de la Mujer (2010) y tres volúmenes sobre la labor periodística de Clara Campoamor: La forja de una feminista (2019), Del Foro al Parlamento (2021) y Clara Campoamor de viva voz (2021). Han dedicado numerosos estudios a la vida y obra de María Lejárraga, desde la pedagogía y la dramaturgia hasta el feminismo, la política o el exilio. Han editado los volúmenes Homenaje del Ateneo Riojano a María de la O Lejárraga (1995), María Martínez Sierra y la República: Ilusión y compromiso (2002), María Lejárraga, pedagoga: Cuentos breves y otros textos (2004), Ante la República: Conferencias y entrevistas (1931-1932) (2006), María Martínez Sierra: Feminismo y música (2008), Cómo sueñan los hombres a las mujeres (2009) y, en esta misma editorial, Tragedia de la perra vida y otras diversiones. Teatro del exilio [1939-1974] (2009), Viajes de una gota de agua (2018), Una mujer por caminos de España (2019), Epistolario del exilio. Cartas familiares [1939-1969] (2021), Cartas a las mujeres de España (2022), Gregorio y yo (2023), Feminismo, feminidad (2023), Canción de cuna (2024) y Nuevas cartas a las mujeres de España (2024). Como novelista, Isabel Lizarraga ha convertido a la feminista riojana en protagonista de sus novelas Luz ajena (2020) y Cándida (2022).

Un camino hacia el autoconocimiento a partir de la fusión con la naturaleza y el arte en la ciudad nazarí.María de la O Lejárraga García (San Millán de la Cogolla, La Rioja, 1874-Buenos Aires, 1974) y Gregorio Martínez Sierra (Madrid, 1881-1947) compartieron su producción literaria con la única firma del marido, incluso desde antes de casarse en 1900. Tras la muerte de Gregorio en 1947, ella adoptó el nombre literario de María Martínez Sierra, que ocasionalmente había utilizado anteriormente. Fueron dos protagonistas esenciales de la historia del Modernismo en España, creadores de revistas literarias (Helios, Renacimiento), novelas (La humilde verdad, Tú eres la paz, El amor catedrático), teatro (Teatro de ensueño, Canción de cuna, El reino de Dios, Triángulo), libretos de zarzuela (Las golondrinas), ópera (Margot, Jardín de Oriente), ballet (El amor brujo, El sombrero de tres picos), y ensayos, con especial dedicación a la difusión del feminismo (Cartas a las mujeres de España, Feminismo, feminidad, Nuevas cartas a las mujeres). Gregorio Martínez Sierra fue, además, un destacado editor, empresario teatral de éxito y uno de los mejores directores de escena de su época, además de pionero de la industria cinematográfica en Hollywood. María Lejárraga, que comenzó su carrera siendo maestra, desarrolló una importantísima labor como traductora y, al margen de su prolífica dedicación a la literatura, fue feminista militante, fundadora de asociaciones de mujeres (Lyceum Club, Unión de las Mujeres de España, Asociación Femenina de Educación Cívica), diputada a Cortes durante la Segunda República y una de las plumas imprescindibles de la literatura del exilio de 1939. Juan Aguilera Sastre e Isabel Lizarraga Vizcarra son investigadores y estudiosos de la literatura española de la Edad de Plata. Han publicado conjuntamente varios trabajos, entre los que destacan De Madrid a Ginebra. El feminismo español y el VIII Congreso de la Alianza Internacional para el Sufragio de la Mujer (2010) y tres volúmenes sobre la labor periodística de Clara Campoamor: La forja de una feminista (2019), Del Foro al Parlamento (2021) y Clara Campoamor de viva voz (2021). Han dedicado numerosos estudios a la vida y obra de María Lejárraga, desde la pedagogía y la dramaturgia hasta el feminismo, la política o el exilio. Han editado los volúmenes Homenaje del Ateneo Riojano a María de la O Lejárraga (1995), María Martínez Sierra y la República: Ilusión y compromiso (2002), María Lejárraga, pedagoga: Cuentos breves y otros textos (2004), Ante la República: Conferencias y entrevistas (1931-1932) (2006), María Martínez Sierra: Feminismo y música (2008), Cómo sueñan los hombres a las mujeres (2009) y, en esta misma editorial, Tragedia de la perra vida y otras diversiones. Teatro del exilio [1939-1974] (2009), Viajes de una gota de agua (2018), Una mujer por caminos de España (2019), Epistolario del exilio. Cartas familiares [1939-1969] (2021), Cartas a las mujeres de España (2022), Gregorio y yo (2023), Feminismo, feminidad (2023), Canción de cuna (2024) y Nuevas cartas a las mujeres de España (2024). Como novelista, Isabel Lizarraga ha convertido a la feminista riojana en protagonista de sus novelas Luz ajena (2020) y Cándida (2022).Los diversos capítulos que componen este libro no son una guía «al uso» para visitar los parajes y curiosidades de Granada, ni sirven para facilitar al viajero erudición o información minuciosa. Granada. Guía emocional tiene un objetivo más ambicioso, que se cifra en «aprender la emoción, si querernos de veras emocionarnos» y que garantiza sensaciones tan inusitadas como la «locura», la «incoherencia» o la «irresponsabilidad». El viajero, a partir del recorrido por los lugares emblemáticos de la ciudad, llegará a ahondar en el propio conocimiento, percibido al contacto con la belleza y cifrado en la propia anulación en fusión panteísta con la naturaleza. El lector, durante este recorrido espiritual, saboreará emociones contrapuestas, desde las más vitalistas y embriagadoras hasta las más estremecedoras alusivas a la crudeza de la muerte. No obstante, según las sugestiones de esta Guía, toda materia, que «clama por la inmortalidad», se ha de transformar, a partir del fuego y del calor del sol, en una nueva vida «luminosa, casi pudiéramos decir gloriosa» por imperativo de las leyes de la naturaleza. Granada. Guía emocional no solo implica un viaje geográfico, sino que apunta hacia una reflexión personal, una exploración subjetiva que dote de sentido el viaje de la vida.