Una definición brevísima de la ética podría ser: arte de convivir. En esa convivencia ¿solo he de contar con los miembros de mi tribu, o de mi nación, o de mi especie? El médico polímata italiano Girolamo Cardano (1501-1576) sostenía que los animales no habían sido creados para servir al hombre sino que existían por sí mismos. En la Europa del primer cuarto del siglo XX Albert Schweitzer y Fritz Jahr recuperan con fuerza esa intuición, elaborando una ecoética biocéntrica «profunda» que hoy nos sigue interpelando con gran fuerza. La ética, así, desbordaría el antropocentrismo y apuntaría a una responsabilidad expandida hacia todo ser vivo.

ESTUDIO PRELIMINAR (Jorge Riechmann)

Releer a Albert Schweitzer (y a Fritz Jahr) en tiempos de crisis climática, descenso energético y Sexta Gran Extinción 

Albert Schweitzer y Fritz Jahr  en su tiempo: cronología 

Bibliografía selecta sobre Albert Schweitzer

Bibliografía selecta sobre Fritz Jahr

SELECCIÓN DE TEXTOS DE ALBERT SCHWEITZER

Recuerdos de niñez: velocípedos, bicicletas y tomates

La miseria del mundo

Nuestros bárbaros Estados civilizados 

Lo absurdo en lo inteligible

El conocimiento positivo sobre el mundo no sirve para fundamentar una ética

Caos en las opiniones éticas y búsqueda del acorde fundamental

El pensamiento de la India

¿Afirmación o negación del mundo y de la vida?

Ahiṃsā en la India antigua 

Desorientación de Europa y reconstrucción de la civilización

El principio fundamental de la moralidad

La crítica del antropocentrismo moral

Ética que desemboca en mística

¿La paz o la guerra atómica?

La renuncia a los ensayos nucleares

El peligro de la guerra atómica

Lo superhumano contra lo humano 

SELECCIÓN DE TEXTOS DE FRITZ JAHR

Bioética: una perspectiva de las relaciones éticas de los seres humanos con los animales y las plantas (1927)

La muerte y los animales (a la luz del quinto mandamiento) (1928)