Sin pretender agotar todas las dimensiones de una genealogía de los devenires (devenir-ciudadano del sujeto, devenir-sujeto del ciudadano), el autor de este libro ha desarrollado su investigación estudiando la autoenunciación del sujeto, cuyo hilo conductor es el uso sustantivo y especulativo de los pronombres personales en las diferentes lenguas europeas, y en particular de "la primera persona" (suponiendo que ésta pudiera aislarse de las otras, o del otro); y, en segundo lugar, la historización del "nosotros" comunitario, de la cual Hegel proporcionó una problematización de una profundidad innegable, combinando una espiritualización yh una socialización en función de las cuales se puede igualmente estudiar sus "reversiones", de lo que se nutre el pensamiento del sujeto político en la época de la ciudadanía burguesa.