Este valioso texto presenta una de las tradiciones intelectuales más ricas y profundas del mundo: la filosofía de la India clásica.Este valioso texto presenta una de las tradiciones intelectuales más ricas y profundas del mundo: la filosofía de la India clásica. Peter Adamson y Jonardon Ganeri presentan los primeros mil años, partiendo de textos tan antiguos como las escrituras védicas y las Upani?ads, para pasar a continuación al estudio de los s?tras, así como al desarrollo del budismo y el jainismo, y concluir con la influencia de la filosofía india en tradiciones como la griega y la islámica, evaluando así su impacto sobre el pensamiento occidental posterior. Esta introducción a la historia de la filosofía india se destaca por guiar al lector, a partir de las propias fuentes, a través de la variedad y la densidad de los argumentos indios en todas las ramas del quehacer filosófico. Al mismo tiempo, resalta su valor para la discusión filosófica en general, en relación con debates contemporáneos sobre la conciencia, el lenguaje y la acción correcta, entre muchos otros.Índice Nota de los traductores Nota sobre la pronunciación Prefacio Agradecimientos Cronología Mapa de India Primera parte. Orígenes 1. Empezar por el final: una introducción a la filosofía en India 2. Escrituras, escuelas y sistemas: un panorama histórico 3. ¡Mi reino por un caballo!: India en el periodo védico 4. Jugar al escondite: las Upanisads 5. La búsqueda de Indra: el ?tman según las Upanisads 6. Eres lo que haces: el karma según las Upanisads 7. Auxiliar de casos: la gramática de P?nini 8. Sufrir y sonreír: el Buda 9. Atractivo universal: la naturaleza de la enseñanza budista 10. Un gran garrote en mano: el pensamiento político de la antigua India 11. Alma gemela: la mujer en la antigua India 12. La gran ilusión: dharma y engaño en el Mah?bh?rata 13. Un mundo que pende de un hilo: la Bhagavad-G?t? 14. Casi inofensivo: la no violencia Segunda parte. La era del s?tra 15. Una enmarañada red: la era del s?tra 16. Cuando tengas dudas: el auge del escepticismo 17. Maestro de ceremonias: el M?m?ms?-S?tra de Jaimini 18. Inocente hasta que se demuestre lo contrario: el conocimiento y el lenguaje según la escuela m?m?ms? 19. Código fuente: el Ved?nta-S?tra de B?dar?yana 20. No hay dos modalidades: ?an?kara y el ved?nta advaita 21. Fallo en la comunicación: el lenguaje según Bhartrhari 22. Una teoría de la evolución: la S?mkhya-K?rik? de ??varakrsna 23. ¿Quién quiere vivir para siempre?: la medicina ayurvédica antigua 24. La práctica hace al maestro: el Yoga-S?tra de Patañjali 25. Donde hay humo, hay fuego: el Ny?ya-S?tra de Gautama 26. Lo que ves es lo que hay: la percepción según el ny?ya Adamson-Ganeri_250628.indd 8 29/6/25 11:31 27. Inferencias normativas: el razonamiento según el ny?ya 28. La verdad te hará libre: la mente según el ny?ya 29. Análisis minucioso: el Vai?esika-S?tra de Kan?da 30. La historia completa: la complejidad y la causalidad según el vai?esika 31. Un día en la vida: teorías del tiempo 32. La huella del lobo: el naturalismo indio 33. La mente a partir de la materia: teorías materialistas del yo Tercera parte. Budistas y jainistas 34. Permiso para disentir: budistas y jainistas 35. Todo depende: la vacuidad según N?g?rjuna 36. Moción denegada: el cambio según N?g?rjuna 37. No hay vuelta de hoja (a la cuádruple): el tetralemma según N?g?rjuna 38. En perspectiva: la teoría jainista de los puntos de vista 39. Bajo ciertas condiciones: la verdad según el jainismo 40. Cambio de mentalidad: Vasubandhu y el budismo yog?c?ra 41. ¿Quién mueve tus hilos?: el no-yo y la autonomía según Buddhaghosa 42. En construcción: la percepción y el lenguaje según Dign?ga 43. Persigue la evidencia: la lógica de Dign?ga 44. Las puertas de la percepción: la conciencia según Dign?ga Cuarta parte. Más allá de la antigua India 45. De buen gusto: la estética del rasa 46. Aprender haciendo: la tradición tántrica 47. Mirar al Oriente: la influencia de India en el pensamiento griego 48. El Buda y yo: la influencia de India en el pensamiento islámico y europeo 49. Lo que vino después: la filosofía india posterior a Dign?ga Recomendaciones de lectura Índice analítico