Esta crítica del cristianismo en aras de la filosofía neoplatónica, el paganismo tradicional y el panteón grecolatino que propone Juliano, se inscribe en una línea de polémica anticristiana. Escrita en 363, se perdió como resultado de los decretos de Justinianos, pero se ha conservado gracias a su reproducción en la refutación de Cirilo, patriarca de Alejandría y de la iglesia del siglo V.