En la seva forma no evident, les pràctiques culturals tenen com a rerefons un imaginari racista, bèl·lic, imperialista en el pitjor dels casos que només és possible transformar mitjançant una disrupció enèrgica. És així com s'engega la hipòtesi política i cultural d'aquest llibre, en el qual els escenaris plantejats per J. M. Coetzee en les seves novel·les són vists com percutores crítics, disparadores de l'acció de resistència. Amb l'instrumental de la literatura comparada i de la filosofia política contemporània, Llaç Briones traça un mapa d'interpretació de l'obra del Nobel de Literatura 2003 per desvetllar la universalitat de la seva problemàtica ètica i del seu compromís de denúncia, el qual, sense concessions enfront del racisme, la violència o l'hegemonia del poder, busca les seves fissures conceptuals per deconstruirlos. No obstant això, ho fa sense transitar per la filosofia merament teòrica o pel pamflet polític: de la mateixa manera en el qual les representacions s'han utilitzat per exposar un concepte el carro alado de Plató és un cas, la cruesa de les imatges en Coetzee toca al lector en l'àmbit més íntim de la seva vida i provoca un qüestionament sobre el seu lloc al món. L'estètica literària, utilitzada així, a través de personatges disruptores de la moral admesa, ofereix un punt per dislocar l'entorn polític, per qüestionar-ho des de la seva base. D'aquesta manera, els imaginaris de la resistència allotjats en les novel·les de Coetzee són portats a un plànol de reflexió i crítica sense localització geogràfica, per activar-los com un arma crítica en contra de la cultura i dels imaginaris de l'opressió i censura. S'inclou com a prefaci un text inèdit en castellà del propi Coetzee, cedit expressament per al present llibre.