Dies feliços en l'infern, l'obra mestra del poeta, periodista, traductor i enfant terrible de les lletres hongareses del segle xx György Faludy (Budapest, 1910- 2006), és el relat trepidant de quinze anys de la biografia de l'autor, que comprenen des de la seva fugida d'Hongria (perseguit judicialment pel govern filonazi), a la fi de 1938, fins a la seva sortida del camp de treballs forçats de Recsk, on havia estat internat en 1949, entre els milers de detinguts arran del procés a Lazsló Rajk, que va anar el baptisme de sang de l'estalinisme hongarès. Editat en anglès en 1962, el llibre no va ser publicat en hongarès fins a 1989, després de la caiguda del règim comunista. Philip Toynbee va saludar l'aparició de Dies feliços en l'infern assegurant que Faludy era «el tipus de persona que tots haguéssim volgut ser, a part de nosaltres mateixos». És obvi que el crític anglès no es referia al detall biogràfic de la història, la naturalesa dramàtica de la qual o directament tràgica és difícil ignorar, sinó a l'actitud vitalista, desinhibida i irònica amb que el narrador, el personatge Faludy, encara i afronta els esdeveniments més complexos i les situacions més depriments. Més enllà del seu interès històric, com a crònica documental del «socialisme real» i com a text pioner de la «literatura del Gulag», el llibre és el testimoniatge d'una curiosa i irrepetible aventura intel·lectual, a part de contenir, sàvia i elegantment administrats, elements de tots els gèneres i subgèneres literaris. La poesia, l'economia política, l'erotisme, la història antiga, l'humor, les aventures, els somnis, l'espionatge i l'horror es donen cita en ella per compondre un relat animat i viu, poblat de personatges inoblidables i d'episodis insòlits, que freqüentment posen a prova la nostra credulidad o la nostra capacitat de sorpresa, i que conflueixen per donar cos d'obra mestra a aquesta «celebració del triomf de l'esperit humà» que és, en paraules de Thomas Orzság-Land, Dies feliços en l'infern.